“你不生孩子，等你百年后，連個上墳的昆裔都沒有”

“到時刻我都躺地下，釀成一堆白骨了，那還管得著地上的工作”

“你，真是白辛勞供你上大年夜學，你而今再有前程！再風光又！不生孩子，還不是要讓我老X家斷噴香火。

……

剛走到舅媽家門外，就聽到表哥和舅舅的爭吵。說起表哥，那就是我們家族還有街坊鄰居里的傳奇，知名大年夜學卒業，剛卒業就被知名企業考中，超一線城市的戶口和房子都有了。用外人的話說就是光耀門楣了，老X家有前程了。舅媽和舅舅之前也很為表哥高傲，然則這兩年，老兩口卻最早憂悶。由于表哥堅持不生孩子，要做丁克。兩人剛最早還以過來人身份奉勸不生孩子的流弊，但表哥不為所動。后來就最早吵架。表哥在舅舅的威逼下，回了老家，舅舅和表哥兩人又當面吵得不成開交。

“你不生孩子，我真是死不瞑目”。舅舅看到我去了，說學上很多，兒女再有前程用，不照樣要斷噴香火。怪不得老話有言，成就差的孩子昆裔多，成就好的孩子昆裔少，學歷越高，家族越輕易斷噴香火，早知道當初就不讓上那末多學了。此情此景，我也很無奈。老一輩有老一輩的設法，年青人豐年青人的尋求。

兒子越有前程，家族越輕易斷“噴香火”，此言絕非聳人聽聞

1. 后代越有前程，越正視自我價值，想把更多的精神和時候放在自我價值實現上

按照馬斯洛需求層次理論，人的需求從低到高順次是心理、平安、豪情、尊敬、自我實現需求。那些沒有甚么前程的人，還處在心理，平安和豪情等較量低的需求層次，他們成天考慮的就是最根基的衣食住行，成家有孩子，有本身家，才有平安感。而那些有前程的人，早已具有了這些低層次的需求，已到了金字塔的頂端，他們衣食無憂，心里優裕，所以最早重視自我實現的需求，他們想把時候和精神都放在自我價值實現上。就像表哥一樣，成天潛心在各類研究上，感覺做出研究功能是最大年夜的滿足。

2. 后代越有前程，思慮問題越理性，對生孩子越沒有甚么功利性

像舅舅之所以一向催著表哥生孩子，還抱著延續噴香火，傳宗接代，養兒防老的傳統思惟。在他們看來，生孩子，有本身的下一代也是最主要的工作，有了孩子，今后養老有包管，家族的姓氏和血緣也能一向傳承下去。說真話，良多沒啥大年夜志向，沒啥前程的人生孩子，都帶有強烈的功利性。所以越是沒啥學歷，沒啥本領的人，生的孩子越多。

然則有前程的后代，他們早就摒棄了生孩子那些傳統和功利的設法。他們更享受本身的生活生計狀態，和自我價值的實現。對生孩子，他們常常更理性，他們不需要孩子給本身養老，更不需要孩子負擔負責甚么義務。他們清楚怙恃的責任，只是由于愛好孩子，想陪孩子在這個世界上走一遭。所以對他們生孩子更理性，少生或不生是他們的選擇。

3. 越有前程的孩子，越輕易因打拼事業錯過最好生育春秋

那些有前程的人，一般都是學歷高，有上進心，有拼勁。他們在進修結束后，一氣呵成，又最早拼事業。等本身各方面都不亂后，春秋也不小了，而女性常常也錯過了最好生育春秋，這個時刻再生孩子，女人會冒著很大年夜的風險。所以他們就直接選擇了不生。

一個親戚，就是剛卒業的時刻忙著創業，夫妻兩人成天都忙，有一次懷孕了感覺沒時候賜顧幫襯，就流產了。后來在兩人的盡力奮斗下，兩人事業很成功，實現了財富自由。但這個時刻女方春秋已很大年夜了，考試考試了良多方式，都懷不上。究竟兩人摒棄，成為丁克一族。

愿不愿意生孩子都是小我的選擇，但生孩子不是一件小事。

在而今的社會，每對夫妻生孩子前都要先問問本身是不是滿足以下前提

①　夫妻兩人是不是能給孩子供應一個有愛的家庭環境

我感覺生孩子，錢不是最主要的，最主要的是家庭環境。假如夫妻兩人豪情好，有締造幸福的能力，能給孩子供應一個有愛的家庭環境。那末錢會愈來愈多，孩子生活生計在如許的家庭里也很幸福。

②　是不是能給孩子高質量的陪同

孩子生下來是需要陪同的，稀奇是0-6歲的階段。所以生孩子前，一定要考慮本身可否在孩子小的時刻賜與高質量的陪同，為孩子的脾性和親子關系打下優越的根本。

生孩子是最悔怨不得的事，所以生孩子前一定要穩重，做好籌辦再生。