人生道路假如有一個目標，而且以便這一目標不斷去拼搏得話，那麼取得成功的概率也會更大。

每一個家長都期待自身的孩子在未來可以有出息，變成對社會發(fā)展有奉獻的優(yōu)秀人才。

因此在塑造教育孩子的難題上便會十分的高度重視。而家長在探討孩子的性格特征的情況下，始終逃不出孩子聽不懂事乖不乖的話題討論。

但實際上家長通常會忽視孩子所主要表現(xiàn)出去的乖和聰明，很有可能是由于她們佛系，而這類佛系假如一直保持得話，將會會對孩子的成才導致一定的危害。

實例：

小明的孩子一直以來都十分的聰明，有一次去小明家中坐客的情況下見到小明的孩子，就感覺他十分的聰明，而小明也一直和大家說，每一次她們要他做什么事情的情況下，他都是老老實實的聰明，要他早睡早起就早睡早起，要他早上就早上，使他做作業(yè)就要做作業(yè)。

原本就應(yīng)當讓她們很開心的，可是小明卻感覺仍在那樣是沒有一點自身的主體性，尤其是在學業(yè)成績上邊。小明的考試成績始終處在班集體的中上游，沒有辦法去提升。

而孩子如今也早已上初三了，小明也期待孩子可以有欲望，有理想一些，好好地的勤奮一段時間，考入一所好的普通高中。

可是不管如何做孩子說這個問題，他都一直一副無所謂的心態(tài)，這讓小明不清楚應(yīng)當咋辦。

剖析：

實際上在日常生活之中，許多 大家說白了的聰明的孩子，他便是一種佛系的主要表現(xiàn)。有一些孩子每天早上都早已即將遲到了，爸爸媽媽周圍著急的督促，可是他卻可以恬淡的去寬慰爸爸媽媽說不要著急也有時間。

在每一次考試成績考砸后了以后，始終不容易擔憂遭受爸爸媽媽的責怪與老師的責怪，而會惦記著是被罵一罵的身上又不容易少一塊肉。

而那樣的佛系小孩子在他人看來是一種聰明，是心里的強勁，什么事情都沒法擊倒她們，但實際上，她們的實質(zhì)確是心理狀態(tài)出現(xiàn)了一些難題。

這類佛系孩子往往會主要表現(xiàn)出一種無所謂的心態(tài)，是由于她們一直會擔憂自己做得不足好，沒法做到他人對自身的希望和規(guī)定。

因此就算是有時內(nèi)心也認同和接納某一件事情，可是在個人行為上也一直會采用一種無所謂的心態(tài)，會用冷淡忽略的方法來躲避。

換句話說而言，便是把無所謂冷淡當做了自身的面罩，來掩藏自身心里的不自信，而且會越來越愈來愈沒有主見，沒有自身的思索。

而直到她們長大了以后，也常常會變?yōu)闆]有前途的那一類人。

佛系的孩子，她們在面對困境的情況下第一反應(yīng)就是挑選舍棄，在學習培訓與生活之中也會選用消沉的心態(tài)去對待。

針對孩子這種佛系的個人行為，家長應(yīng)正確認識實質(zhì)，滿足孩子慢慢的來，還可以讓她們越來越更為的出色。

那麼家長應(yīng)該怎么做呢？

（1）不必小看孩子工作能力

每一個孩子的身上全是會擁有 亮點，會擁有 暴發(fā)力的。有一些家長在孩子做錯事以后會有一種念頭，惦記著要去寬慰孩子，不必讓她們受嚴厲打擊，這一心理狀態(tài)是沒有錯的。

可是在寬慰孩子的情況下，許多 的家長都是犯一個不正確就是會讓孩子去認輸，會去小看孩子的工作能力，而那樣的作法的確會讓孩子對自身也造成一種不正確的了解，會讓她們了解并并不是她們沒有勤奮。

只是由于那件事兒針對她們而言真的很難，家長應(yīng)當做的是告知她們事兒沒有搞好是由于她們沒有勤奮把全部的歸因于都歸在勤奮上邊，會讓她們維持更為積極主動的學習習慣。

（2）發(fā)覺孩子的優(yōu)勢

每一個孩子的身上的亮點，假如家長沒有去發(fā)掘得話，孩子有時也并不能夠發(fā)掘出來。

而假如一個孩子對許多 事兒都主要表現(xiàn)出了一種無所謂的心態(tài)，沒有一切興趣愛好得話，家長就可以去發(fā)覺孩子的優(yōu)勢。

而且告知孩子他們哪一方面做得非常好卻激勵她們，那樣還可以讓孩子越來越更為的有信心。

（3）協(xié)助孩子塑造確立的目標

人只能向著一個目標持續(xù)的前行，她們才會更為非常容易取得成功。要是沒有這一目標得話，那麼她們每一天的日常生活全是無所作為很迷惘的。

因此家長如果想讓孩子更為的有驅(qū)動力，讓她們已不那么佛系得話，比不上協(xié)助她們制訂一個目標，讓她們向著那樣的目標去前行，去刺激性她們的主動性。

而目標的設(shè)置也一定要記牢，不必開設(shè)的太大，一定要讓孩子見到她們的發(fā)展和成才，那樣她們也會出現(xiàn)大量的主動性去進行這一目標。