前不久我要去鄰居高校聽(tīng)了一場(chǎng)專(zhuān)題講座，內(nèi)容是相關(guān)國(guó)學(xué)文化的，講課的是一名國(guó)學(xué)經(jīng)典行業(yè)的“大伙兒”（心有影響力的人），敘述的是中國(guó)中華傳統(tǒng)文化中的孝心。

大家都知道，在我國(guó)從兩宋剛開(kāi)始便以“仁孝治天地”，全世界沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家會(huì)比大家更高度重視孝的必要性。在鄰居日本國(guó)還身背母親丟入大山深處無(wú)牽無(wú)掛時(shí)，在我國(guó)就剛開(kāi)始認(rèn)為餓死了小孩還要撫養(yǎng)父母了，從而能夠 看得出在我國(guó)大家對(duì)“孝”的注重。

殊不知伴隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，歐洲文化對(duì)在我國(guó)的中華傳統(tǒng)美德導(dǎo)致了巨大的沖擊性，在其中就包含中國(guó)的“孝道文化”和“家文化”。專(zhuān)題講座中，國(guó)學(xué)經(jīng)典大伙兒表明，如今許多年輕人在孝敬一事上習(xí)慣性魚(yú)目混珠，比不上以往做的好，乃至連最基礎(chǔ)的“五不怨”都沒(méi)法做到。

今日就來(lái)跟大伙兒科譜一下，至少要保證“五不怨”的兒女，才有資質(zhì)說(shuō)自身孝敬。自然，即便如今沒(méi)法做到也沒(méi)事兒，至少先牢記在心，之后別再讓老一輩心寒了。

什么是國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中的“五不怨”？

不怨父母軟弱無(wú)能

互聯(lián)網(wǎng)上帶說(shuō)著玩的，現(xiàn)在是一個(gè)拼父母的社會(huì)發(fā)展，這句話盡管實(shí)際，卻會(huì)正確引導(dǎo)一部分年輕人把自己實(shí)際生活中的不順心遷移到父母的軟弱無(wú)能的身上。好像要是父母生了自身，就需要理所當(dāng)然擔(dān)負(fù)大家一生的苦與樂(lè)，卻不清楚所有人的幸福快樂(lè)都全靠自身。

不怨父母多憂思

想來(lái)許多年輕人都埋怨過(guò)父母太喜愛(ài)歧路亡羊，尤其是在關(guān)乎兒女的情況下，大多數(shù)會(huì)“主觀臆斷”。但大家不清楚的是，父母的一切憂思都源于對(duì)兒女的擔(dān)憂。因而，國(guó)學(xué)經(jīng)典專(zhuān)家教授覺(jué)得，年輕人兩者之間埋怨父母為什么不了解自身，比不上思考下自身為什么不可以讓父母舒心。

不怨父母忉怛

實(shí)際中，我非?？偮?tīng)的便是看不上父母太喜愛(ài)絮叨，可實(shí)際上，父母的絮叨是無(wú)可奈何。由于不了解兒女全新的生活，只有把以往的一些事和大道理不斷述說(shuō)，兩者之間抱怨，還不如跟父母好好地說(shuō)說(shuō)心里話、說(shuō)說(shuō)話，帶另一方走入自身全新的生活。

更何況父母往往絮叨還是由于不安心，年輕人該做的是遷就和溝通交流，并非抱怨。

不怨父母緩慢、不怨父母病苦

想來(lái)大家都據(jù)說(shuō)過(guò)一句話，久醫(yī)院病床前無(wú)孝子賢孫，大部分年輕人都缺失了老一輩任勞任怨的本領(lǐng)，在父母得病長(zhǎng)時(shí)間的情況下，便會(huì)擺面色給父母看，這類(lèi)實(shí)際上便是大大逆不道。

說(shuō)不好聽(tīng)一點(diǎn)，倘若家里小孩病了，你能這一心態(tài)嗎？

當(dāng)父母老去，她們就變成我的孩子，假如連這一點(diǎn)都沒(méi)法做到，那又何談孝義呢？每個(gè)人都是有老去緩慢的情況下，行走不便，年輕人要做的是把老一輩當(dāng)做小孩，終究我們不也是以咿呀學(xué)語(yǔ)剛開(kāi)始成才的嗎？